política

Este artigo é sobre como o surgimento da internet transformou a audiência dos noticiários sobre política.

Segundo o analista, a abundância e a variedade de meios de comunicação segmentou a audiência e reduziu o número de pessoas que acompanha o debate político.

Ele fala dos Estados Unidos mas acho que essa tendência é global. As opções de entretenimento "puxam" 80% do público, que se torna mais alienado, ao mesmo tempo em que torna um grupo reduzido - que ele chama de news junkies - ainda mais envolvido com as notícias.

Por um lado, houve um aprofundamento no interesse e na participação de uma porção da audiência. Por outro, a maioria está desinteressada pelo assunto.

Há alguns dias circulou na internet alguns comentários sobre as restrições do TSE à utilização da internet durante campanhas. Texto jurídico é chato de ler e falou a opinião de um "tradutor juramentado" para interpretar o documento. Tenho esse conteúdo, mas vou gastar um parágrafo falando sobre como essa informação chegou aqui.

Lembram da frase famosa do Dan Gillmor? "My readers know more than I do, and that's a good thing." O Azenha, em missão secreta fora do Brasil, perguntou aos leitores dele sobre esse assunto do TSE e a internet. Este é o exemplo do profissional reconhecido que estabalece um diálogo com sua audiência e mais, permite que essas pessoas falem entre si, sem controlar o gargalo. Resultado: pessoas percebem que a oportunidade é relevante, que elas podem se expressar livremente, sentem a disposição do Azenha de falar e ouvir, e contribuem, ao contrário do que acontece nos portais de notícia.

Hoje recebi um email com as características de um desses embustes (hoaxes) que circulam pelo boa-a-boca na Web. Resolvi responder à pessoa, uma amiga, que me mandou o email, decompondo a mensagem para mostrar algumas características desta velha conhecida dos internautas. Fica como registro o texto original, meus comentários e principalmente a a resposta (no mínimo sincera) que ela me mandou.

Se os americanos decidirem que Barack Obama não é o melhor candidato para o cargo de presidente do país deles, lanço aqui a proposta que ele receba a cidadania brasileira e concorra às eleições aqui. Obvimente isso é um desvairio da minha cabeça, mas esse desvairio representa a admiração que eu sinto por ele.

Tenho uma amiga afro-americana, engajada, instruída e antenada, que disse ter se decepcionado com Obama. Queria tê-la mais perto para entender seu raciocínio. Por outro lado, fui testemunha do entusiasmo do Steven Johnson, na rápida passagem dele pelo Campus Party, de seu entusiasmo pela candidatura Obama.

Eu já tinha escutado os quase 40 minutos de audio do discurso que ele fez recentemente na Filadelfia - leia aqui o texto em português -, motivado especificamente pela repercussão negativa de declarações feitas pelo pastor da igreja que ele frequenta. Hoje de manhã, tendo encontrado o video do evento, não consegui parar até ouvir tudo de novo.

Há uns dois ou três anos, ganhei de uma amiga negra americana o primeiro livro do atual senador Barack Obama. Mergulhei no livro, fascinado pela prosa ao mesmo tempo elegante e consistente, das melhores que eu já li em inglês, e também pela história desse homem, talvez futuro presidente dos Estados Unidos, com chances reais de ser eleito.

A história do Obama parece ter fundido a cuca de todo mundo. Se você fechar os olhos e escutar ele falando, é um homem branco, educado nas universidades de elite dos Estados Unidos. E no contexto norte-americano, talvez ele esteja mais para branco do que para negro, porque sua mãe era branca do Sul e seu pai, negro africano, apenas viveu nos América nos anos de estudante.

Daí você abre os olhos e vê que aquele homem carismático e refinado com as palavras é atualmente - corrijam-me se eu estiver enganado - o terceiro senador negro da história do Senado americano. Ou seja, ao longo da história do país, apenas três pessoas com ascendência africana conseguiram votos - acho que cada estado tem direito a dois senadores - para entrar ali como homens públicos a serviço dos cidadãos.